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苏州太仓殡仪馆车的电话

作者:殡葬服务 发布时间:2022-08-09 19:21:29点击:179

信息摘要: 苏州太仓殡仪馆车的电话苏州太仓殡仪馆车的电话苏州太仓殡葬服务咨询服务范围包括:苏州太仓。收费合理,价格优惠。本中心恪守“尊重生命、至诚服务、追求卓越、塑造品牌”的理念,通过多种方式接受社会群体监督和征求意见,不断改善经营管理,完善和便利家属办理丧事,提高业务

苏州太仓殡仪馆车的电话

苏州太仓殡葬服务咨询

服务范围包括: 苏州太仓。收费合理,价格优惠。本中心恪守“尊重生命、至诚服务、追求卓越、塑造品牌”的理念,通过多种方式接受社会群体监督和征求意见,不断改善经营管理,完善和便利家属办理丧事,提高业务水平,努力做到细致周到。提供百元骨灰盒、千元服务组合等惠民业务,满足各消费层次客人的需要cuAZiGUt。

本中心从业十余年,经验丰富服务周到。办理业务预订、净身穿衣、遗体接运、冷藏、整容化妆、遗体或骨灰告别、守灵、悼念、遗体火化、骨灰寄存安葬等系列化殡仪服务。丧葬用品品种多、档次全。服务和丧葬用品基本涵盖了办理丧事所需,供家属自主选定。ihQafILk

可提供全程委托办理丧事(策划)、特色告别等个化服务。殡仪车、告别厅预约不用排队,等基本服务设施设备和花圈、骨灰盒等主要丧葬用品高中低档次齐全,品质优良,按规收费,十分方便百姓办理丧事,又能够满足不同层次消费群体的需要。

1、可以让逝者家属足不出门就了解到丧事办理流程及预订殡葬一条龙服务项目。

本服务中心提供系列配套,涵盖了办理丧事一切所需,并提供个化特色服务;服务项目简繁由人,服务标准统一规范。

2、一般殡葬项目

殡葬一条龙咨询、殡葬策划、殡仪馆选择、净身穿衣、遗体接运、遗体冷藏、遗体防腐、遗体整容、遗体告别、骨灰告别、遗体火化、遗物焚烧、丧葬用品销售、骨灰寄存、墓地下葬、海葬等。

3、选择殡葬项目

葬礼策划、告别致辞、特需陪同、遗体单体独立冷藏、扶灵、守灵、遗像制作、影音制作、个性化告别、贵宾休息室、接灵纳骨、悼念服务、遗体(骨灰)异地移运、安葬祭祀策划、迁骨移魂、风水勘察、公墓(陵园)业务免费介绍等。

服务流程:

1、上门布置灵堂??

2、安排灵车、遗体接运

3、高中低档寿衣、骨灰盒

4、花圈花篮送货上门

5、代写挽联

6、提供高中低档骨灰盒

7、提供家祭、撤灵、起灵、追悼会仪式、司仪服务

8、代办殡仪馆事宜

9、个性化人生告别仪式策划

10、安排摄像

11 、安排丧事用车、拉花圈车

12、各陵园墓地选购

13、免费骨灰寄存

14、骨灰安葬仪式

15、高中低档棺材

殡葬一条龙一般多少钱
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  人自从来到世间的那一刻开始,就注定了有离开的,这也是自然规律使然,人既然有生死,也就随着生死出现了不同的文化习俗。这里就着重讲讲人死去之后的丧葬文化,这既是一个普通、古老的习俗,也是一种严肃、重要的文化,作为有着几千年历史传承的民俗文化,虽然传承久远、民间日用,但却没有登上过大雅之堂,一直是在民间口耳相传,师徒相传。中国作为具有几千年文明历史的古国,自古就讲究“孝”,那么对于父母祖辈的丧事处理更加重视,“慎终追远、民德归厚”,慎重地对待祖辈丧葬事宜,不但是家庭小孝的体现,更体现了促进整个民族和谐稳定、进步的大思维。从今天开始,谢厚坤老师将在“道禧阁”网站连续推出系列文章,讲述及介绍一下丧葬文化及东北民间出灵的程序。

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  在东北民间出灵也叫出黑,能办理出黑的人俗称出黑先生、阴阳先生(先生是民间对这一行业从业者的尊称),自有历史记载以来就有了这一职业,只是随着时代的变化出黑先生的称呼发生了相应的变化,在现代,也有人把出黑先生称为“丧葬司仪”、“白事司仪”。阴阳先生与风水先生、周易预测先生不同,他们不但会简单的掐算,也能够寻龙点穴、查脉定向,更会一些画符念咒、镇压邪鬼的法术,所以在一些古人传下来的手抄本中,往往把阴阳先生独立于预测师、道士、风水先生之外,成为一个独立的门类。

  因为学识所限及地区的不同,东北办丧事的流程也不尽相同,这里介绍的是本人所学习及经历、以及挖掘整理的资料,这里特别感谢已经仙逝的王珊先生在这一领域对我的指导。丧葬文化是千年流传下来的,是集体智慧而不是某一个人的作品,所以今天将相关资料编撰出来,目的是供学习者了解、参考、研究并继续挖掘精华文化,发扬优良传统,共建和谐社会。

  一、什么是丧事?

  《说文解字》说:丧,从哭从亾(读音亡,从亡字),义为失去亲人。丧事:在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事,人死后殓、奠殡、葬等事宜。

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  二、丧服制度  中国丧服制度以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服:  斩衰  斩衰(音摧),丧服名。衰通'缞'。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制作,断处外露不缉边,丧服上衣叫'衰',因称'斩衰'。表示毫不修饰以尽哀痛,服期三年。古代,诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙(长房长孙)为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。至明、清,子及未嫁女为母,承重孙为祖母,子妇为姑(婆),也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰,并须以生麻束起头发,梳成丧髻。实际服期约两年余,多为二十五个月除孝('三年丧二十五月毕')。

  齐衰  齐衰(音资崔),丧服名。齐,下衣的边。齐通纃,衰通缞。是次于'斩衰'的丧服。用粗麻布制作,断处缉边,因称'齐衰'。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年,用丧杖,称'杖期',不用丧杖,称'不杖期'。周代,父在父母服齐衰杖期,父卒服齐衰三年。唐代,为母,父在父卒皆齐衰三年;子妇为姑(婆)亦齐衰三年。至清代,凡夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年,杖与否,各有规定;重孙男女为曾祖父母,服齐衰五月;玄孙男女为高祖父母,且齐衰三月。

  大功  大功,亦称'大红'。丧服名。是次于'齐衰'的丧服。用粗熟麻布制作。服期为九个月。清代,凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服'大功'。《史记·孝文本纪》:'已下,服大红十五日,小红十四日。

  小功  小功,亦称'上红'。丧服名。是次于'大功'的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代,凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。

  缌麻  缌麻(缌音思),丧服名,是次于'小功'的丧服。'五服'中最轻的一种。用较细熟麻布制成,做功也较'小功'为细。清代,凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月,五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓'素服',袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废,当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾;明、清时,素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是五服亲了。

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  三、丧事程序  1、停丧  人咽气不能死于床、炕上,要临时搭一个板铺,用六尺长三尺宽的木板,用凳子或木头垫起来,形成一个板铺,上边不铺席褥,用清水净身,清洗仪容,表示生不带来,死不带去。如遗体有血迹一定要擦干净,否则犯呼。停丧的板铺也叫水铺。男人停在厅里,女人停在内室。停的方位是男青龙(左方),女白虎(右方)。净完身开始穿寿衣,一般老人的寿衣都是事先准备好的,寿衣都是单数,有孙子的穿七套,没孙子的穿五套。忌穿带有皮毛的衣服、皮鞋,以防来世转生为兽类。遗体不扎腰带,用线绳当腰带,一岁一根,外加天一根,地一根。

  在擦洗尸身及换寿衣的时候不要吸入亡人的尸气,吸入了要犯呼,俗称被白煞打了。被打了之后再49天之内,白天昏昏欲睡,晚上很有精神,食欲减退,目光呆直,不愿意与人交流。

  穿寿衣时,男穿靴子女带帽,凡是岁数大的老人子孙满堂,不是凶死的,尽量穿靴戴帽,预示后代当官(穿靴),有福(带帽)  穿寿衣必须穿单数,不能穿的太紧了,亡者口内要放入压口钱,左手拿打狗干粮,右手拿打狗鞭子,以备过恶狗岭使用。胸口包一包小米,过金鸡岭使用。脚上绑绊脚丝,之后用白布或黄布将亡者从头到脚盖好。

  二、指明路  接下来是指明路,因为人死了站要到城隍庙报到,等待登记安排。由长子手拿一个扁担,有的在扁担头上拴上一串纸钱,有的地区不放纸钱。站在凳子上,指着西南方喊道:爸呀(妈呀)走西南大路、光明大路,三条大道走中间那条。如人在家中去世,就在第二道门槛指,在外地去世就在死亡当地指。

  在灵前要放倒头饭,饭要满、上尖,插三根筷子,上边缠棉花球,放祭品,点香、点燃油灯(出殡之前灯不能灭),在丧盆里烧三斤六两纸,纸灰包好,等入殓时放入棺材内。

  三、戴孝  停灵之后就得戴孝,戴孝是晚辈戴孝,平辈不戴。白色孝布系在腰间,如果亡者是男,孝男孝女不分男女都要扎在腰左边,亡者是女,都扎腰右边。

  凡是嫁出门的女儿、姑爷及孙子、孙媳妇、外甥、外甥媳妇带花花孝,具体方法是:在孝带上缝一小块红布条。

  四、挂岁头纸(挂孝)  之后是挂孝,丧家要在门口悬挂岁头纸,也有叫倒头纸的,别人看到这个就知道此户人家有人去世了。用纸三张为一组,拿麻绳串好,亡者年龄多大就用多少张纸,外加天一张、地一张,做好以后,如果亡者是男,就悬挂在门左,亡者是女,就悬挂在门右。

  过去没有电话、手机,一般都要在亡者咽气之后,亲自去亲朋好友家给不知道的人报信,进门要磕头,哭,说明情况,报丧人要快去快回,不能在别人家里久留。如果去左邻右舍家找人帮忙或者去商店买东西,亡者家属不能戴孝去。

  现代通讯工具方便,也有直接打电话告诉的。

  五、报庙  报庙指的是去城隍庙,亡者咽气后,丧家在出灵前,每次吃饭之前都要去送一次浆水饭(水壶或饭盒里放三勺水加一点饭),请一个年龄大的老者一手提灯一手拎着浆水饭前边带路,后边跟着孝男孝女,按辈分大小排队,辈分大的在前边,辈分小的在后边,手里拿一根香、三张黄纸,去的时候要走的快,回去的时候要走的慢。来到庙前,要左转三圈,右转三圈,吧浆水饭倒在庙前,把纸和香都点着烧完列队回家。回家后要在灵前磕头。

  六、守灵  在大殓(亡故者尸身入棺叫做大殓)和出殡之前,丧家亲属子女昼夜轮流守护在亡者的停灵左右,看守着长明灯,上香,使长明灯不灭,香火不断,否则犯呼,同时还要在灵前烧纸,同时严禁猫狗之类的动物靠近,避免亡人借气。

  大殓之后在家停棺,一般要停七天,少的停三天,现在东北有一些地区也有不停的,直接下葬。大殓之后至出殡期间,家人要守护在棺材旁边,以表孝心。在家停灵要搭灵棚,灵棚的前边是四根木头,但整个灵棚使用的木头总数必须  为单,双数犯呼。灵棚前边的四根木头,中间两根要离的很近,宽度比棺材宽一点就行,然后将棺材头冲着门外。棺材前边要摆放供品倒头饭、长明灯、遗像、香炉等。有的地区在棺材前面供亡者牌位,写法要求是男写单,女写双。

  说明:棺材也叫寿材,也叫棺木。在没装死人之前叫棺,装了死人之后叫柩,棺盖称为天,棺底称为地,左右称为日月墙,规制分为三五、五七、七九等,含义是:如日月墙厚七寸,棺材天厚九寸。

  七、入殓  入殓有大殓和小殓之分,小殓指的是为亡故者穿衣服,大殓是指收尸入棺,入殓还有一种“走马入殓”,是在人还没有咽气之时放入棺内,直到咽气,民间认为这种入殓方法不犯毛病,属于吉祥。入殓时要长子捧头,次子捧脚,众人帮忙放入棺内。通常人咽气之后二十四小时内择吉时入殓,入殓时儿女们都在亡者身旁,入殓时要告诉亡者:××给你入殓了,还要念入殓咒语:  离了旧房住新房,祖祖辈辈大吉祥。

  尸身移入棺内,头放在头枕里,脚放在脚枕里,头、脚一定要自然摆放垂直,不可放偏,偏里犯里呼,偏外犯外呼。然后盖上子孙被,把之前烧的三斤六两纸灰包好放入棺材内,也可同时放入使者生前喜欢的东西作为随葬品。

  八,开光  开光时让戴孝的来到灵前,不戴孝的也可以观看,但要忌讳属相。开光时,让长子拿起倒头饭中间的那根棍,蘸白酒,跟着阴阳先生说开光歌:  开眼光,明亮亮  开鼻光,闻麝香  开嘴光,吃牛羊  开耳光,听八方  开心光,亮堂堂  开手光,抓钱粮  开脚光,上天堂  如果亡者是信佛的,开光歌诀如下  开眼光,明亮亮  开鼻光,闻戒香  开嘴光,素菜香  开耳光,听十方  开心光,亮堂堂  开手光,手捧莲花奔西方  开脚光,脚踏莲花上天堂  在开光过程中,要用布遮挡住阳光,不要让阳光照在尸体上。

  开光后,取出压口钱,解开绊脚丝,让阳世间的亲人看最后一眼,开光完毕,接着封棺。

  给亡者开光,也要给纸花活儿开光,一般在入殓后搭完灵棚的晚上进行。纸花活儿包括童男童女、楼房、牛、马、聚宝盆等等都要开光,让它们知道主人是谁,听谁的,到阴间以后侍候谁,因为它们不是和主人一起去阴间的,它们先去,等候主人,每年的逢年过节烧纸送去的纸钱也得它们来取。

  九、封棺  入殓后开始封棺,亡者子女、亲属、晚辈等都要跪在棺材前。准备一把斧子,斧子的把儿用红布包上或者绑上红布条,布条上栓上零钱,是给木匠封钉的赏钱,封钉也叫煞扣。木匠在左边(或东边)钉钉,子女跪在灵柩前喊“××呀,往右(西边)躲钉”,木匠在右边(西边)钉钉,子女喊“××呀,往左(东边)躲钉”,待棺封好之后,木匠最后一斧子把寿钉钉在棺盖的前边,男钉左边,女钉右边,必须一斧子钉好,钉好后,把压口钱挂在钉上。

  盖棺封钉口诀:  吉日良时天地通,东西南北四方明  青龙白虎来拱照,朱雀玄武护封钉  一封天官赐福  二封福寿安康  三封生人长寿  四封百煞消藏  封后福寿无疆,代代吉祥  ?

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